Molimo, prijavite se i vi ćete ga dobiti svaki mjesec
ti znaš naše vijesti? To će Vas informirati o tome što objavljujemoOna ima dobar visoko obrazovanje, radi kao dobro plaćeni menadžer, posjeduje svoj auto: (svi nazivi) - to je -godišnji i biti ponosan na svoje karijere i financijsku neovisnost. Iako je mogla kupiti svoj stan davno, ona još uvijek živi s roditeljima."Ja sam vam na briljantno s mamom i tatom"- objašnjava ona."Ne vidim razlog da se krene, dok sam uzimajući u braku."nedavno počela raditi. Ona i njezin zaručnik se upoznali na seminaru i postao bolju komunikaciju na Facebook."Puno smo razgovarali, a onda smo kliknuli - izvan Facebook,"mlada žena kaže s osmijehom. ispunila svoj san o romantičnoj ljubavi, a konvencija je još uvijek pitanje. Ona ne može udati za ne-muslimana u skladu sa zakonom Maroko nedostaje sustav građanskog braka. U obitelji došlo je tradicionalni uvod rituala: tu su međusobne posjete majke i i provjere na potencijalni ugled.
Da se zaručiti, potrebna je suglasnost roditelja
Sve što roditelji od Kenzo mislili da je njihova kći udaje iz ljubavi, oni žele biti sigurni da kandidat ima pravo na obrazovanje, financijske perspektive i dobrih manira. Odobrenje svojih roditelja, pogotovo od oca, jako puno znači za. Zahvaljujući reformi obiteljskog prava u, marokanska ženama je dozvoljeno stupiti u brak bez prethodnog pisanog pristanka njihovih otaca ili drugih staratelja-muškarce."Ja odobravam ovaj zakon jer, na kraju krajeva, ja sam odrasla žena i možete se brinu za sebe. Ali ja ne mogu zamisliti udaju za koga su moji roditelji,"kaže. Omjer od Kenzo-to je osvježavajuće miks modernih i tradicionalnih stavova i vrijednosti. On razlikuje od mnogih stereotipnih pogleda na Zapadu (El-Fei). Uloge žena i rodne odnose organizirani su kalup Zapada i percepcija arapskoj regiji jedni s drugima iz. stoljeća Arapi razvijen osjećaj moralne superiornosti od toga, da su vidjeli, kako zapadne žene, čija je težnja za emancipaciju ugrožava obiteljske vrijednosti. Europljani su, pak, osjećao previše. Oni su skloni proglasiti cijeli arapski regija, da bi se unatrag i okupa se na nošenje vela i suzbijanje muslimanskih žena. Obje reprezentacije su društveno, i oni su bili formiranju kolektivnog pogleda u dugo vremena. Pogled zapadnog društva u zemljama Bliskog Istoka i Sjeverne Afrike (MENA) trenutno označen medijski izvještaji o slučajevima seksualnog nasilja nad ženama, počinio teroristički policije i prisilnih brakova (pogledajte pločicu). Prema podacima UNICEF-a, broj udanih žena u dobi od osamnaest godina stvarno odrastao među sirijskim izbjeglicama u Jordanu. Ovaj udio je sada trideset, iako je imao svega trinaest u Siriji prije rata. Ovaj trend je rezultat borbe i kretanja. Obitelji vjeruju da njihove kćeri su sigurnije s muževima.
Tradicionalne društvene mreže i mehanizmi kontrole ne rade u izbjegličkim logorima, i položaj ljudi na trčanje u osnovi neodrživ.
Kako zaštititi čast kćeri i obitelji, djevojke udaju se brzo, čim dođu do spolne zrelosti. Zaslužuje pažnju, da je broj sklopljenih brakova među tinejdžerima sirijski izbjeglice nisu tipične za arapskih zemalja, iako su zapadni MEDIJI se fokusirati na ove brojke. Stereotipne predstave, osim toga, pojačavaju impresivan slučajevi, kao što je grana, a -godišnji žrtve silovanja koje je počinio samoubojstvo nakon što je sud odlučio ona mora da se uda za čovjeka koji ju je silovao. Pojedinačne slučajeve poput goriva predrasude, da je dječji brakovi su norma u arapskoj regiji i sve arapski muškarci odnose prema svojim ženama kao zarobljenika ili robovi. Da je percepcija-to je prilično pretjerana. Međutim, to je istina, da mentalitet i diskriminatorne ograničenja zakon slobode i mogućnosti žena i djevojaka u gotovo svim arapskim zemljama - osim Tunisa. Strogo konzervativni muslimanski znanstvenici tvrde da muškarci i žene postanu odrasli, kad dosegnu spolnu zrelost u fizičkom smislu (menstruacije ili ejakulacije) i, stoga, također imaju psihičke zrelosti za brak. Ova izjava daje duhovna i ideološka osnova za djevojčice u dobi od devet godina, biti u braku u Sudanu, Saudijske Arabije i Jemena, tri posebno konzervativna zemljama. U drugim zemljama, kao što su Maroko, Tunis i Jordan, na primjer, minimalna dob za ulazak u brak bio unaprijeđeni u skladu sa međunarodnim konvencijama. Međutim, sudovi iznimke, tako da ponekad djevojčice u dobi od četrnaest ili petnaest odem u braku, posebno u ruralnim i siromašnim područjima i ograničenja područja. Prema istraživanju referentne biro za stanovništvo objavljena u. godini, jedan od sedam djevojaka u arapskom svijetu, udala se, prije nego što dođe do dobi od godina. U Maroku, isto istraživanje je pokazalo da je trinaest od svih udanih žena imaju maloljetnu djecu, dok je u Jordanu, ovaj omjer iznosi osam posto. U većini arapskih zemalja, žene još uvijek nemaju pravo potpisati vlastite bračni ugovor im potrebna je suglasnost oca ili muškarci-staratelja (kukajte). Iznimke su Tunis, Maroko i Alžir Još prisile fenomen rođak brak, s obiteljima, nakon što je utvrđeno da rođaci će se udati za jednog prijatelja. To je prilično čest u nekoliko arapskih zemalja Perzijskog zaljeva, kao i u Libanonu, Jordanu, Palestini i Maroko i utječe na žene i muškarce. Općenito govoreći, međutim, tradicija rođak brak dolazi u padu. Danas je to u velikoj mjeri ograničena samo na ruralnim područjima i zonama sukoba. U Maroku, oko petnaest od svih brakova sklopljenih brakova između obitelji u Jordanu, taj omjer je oko dvadeset. Dakle, pravna, socijalna i kulturna ograničenja i dalje slavi brak u arapskim društvima.
U isto vrijeme, međutim, postoje indicije da društvene norme, instalacije i praksi se događa radikalnu promjenu u regiji MENA.
Razlozi za to su migracije iz sela u gradove, rast gradova, širenje pristupa obrazovanju za djevojčice i promjena odnosa do braka i porodičnog života.
Zbog ekonomske krize i promjene, više od toga, mnogi mladi ljudi ne mogu da obavljaju svoju tradicionalnu ulogu zarađuje za obitelj.
U isto vrijeme, mnogi obrazovani mladi, žene više ne žele dati primjer u tradicionalne uloge i velike obitelji. Umjesto toga, oni žele romantični brak i mala obitelj s dvoje-troje djece, slijedeći zapadnog modela. Prosječna dob u kojoj se žene udaju se povećao na dvadeset sedam godina u Maroku, a dvadeset i pet u Jordanu - i to je konfiguriran za daljnji rast. Gazili je -godišnji inženjer iz Jordana i nedavno pronašao svoj san. Za razliku od Kenzo u Maroku, ona nikada nije smatrao da je to opcija, čak i teoretski, ostati sami.
Razlog je u tome što u Jordanu, žena koja nije u braku ostaje dijete cijeli svoj život:"al-Bent"(arapski: kćer).
Ona postaje član svijet odraslih, kada se ona udaje. još u školi, kada je prvi kandidat braku pojavio u kući svojih roditelja."Obitelj mog oca pripada plemena", objašnjava ona u engleskom jeziku."U Jordanu, mladoženja ili - obitelj šalje posrednik da će prihvatiti ponudu majke nevjesta."Ako mlada obitelj smatra da je kandidat prikladan, međusobne posjete organiziran obiteljski odmor, da upoznaju jedni druge bolje. Oni imaju oblik instaliran rituala. Onda, ako su svi zadovoljni utakmice, muške glave dva obitelj zaključiti ugovor."U demokratskom obitelji, kao što je moja kćer pitala unaprijed,"ušuljao dodaje."Dao sam shvatiti što sam htio završiti studij, prije nego što sam se udala.
Kada je Rami pitao za moje ruke, odmah sam shvatila da je on bio jedan"ali to ne znači da je odustao od borbe:"ja sam je napisao u braku ugovoru, da ću biti u mogućnosti nastaviti raditi nakon njihovog braka i rođenja djece.
On je također izjavio, da ćemo živjeti u vlastitom stanu, a ne u jednoj kući, a moji roditelji-u-zakonu."Njezin budući suprug prihvatio ove uvjete. Gazili ne odbacuje brakovi iz ruku. Ona ne vjeruje da je brak iz ljubavi uvijek čini za sretne obitelji."Imam prijatelje koji su se vjenčali, kao i rođaci i zadovoljni svojim životom. Što je najvažnije, da nitko ne bi trebao biti prisiljena."ReferenceEl: seks i citadela: intimni život na promjenama u arapskom svijetu. New York: Pantheon.
